(A.P.Hawzah) -Au sujet des motifs du mariage du Prophète (PSL) à Khadîja (sa), certains orientalistes ont invoqué la question de sa fortune, clamant que le dessein du Prophète (PSL) concernant ce mariage était de mettre la main sur la fortune de Khadîja (sa) ! Ce discours est absolument infondé et l’histoire elle-même constitue la meilleure preuve permettant d’écarter cette question.

Premièrement, c’est Khadîja (sa) qui demande le noble Envoyé (PSL) et non le contraire. Deuxièmement, tout au long de la vie du Prophète (PSL), jamais on ne le voit agir à des fins matérielles. Troisièmement, le grand respect que le Prophète (PSL) a pour Khadîja (sa) – et ce même après sa mort – ainsi que sa vénération pour elle, témoignent que son intention en l’épousant ne vise pas les biens ni le profit. Il s’est au contraire marié à Khadîja (PSL) pour ses munificences morales. Maintenant, si l’on considère le dessein visé par Khadîja (sa) dans ce mariage, il s’agit également assurément d’un dessein spirituel : Khadîja (sa) est une femme riche, elle dispose d’une certaine position sociale, si donc elle veut se marier au Prophète (PSL) à des fins matérielles, alors qu’il ne possède rien, alors qu’il est orphelin, il est sûr qu’elle ne va pas réaliser son but. Maintenant, si elle se marie à lui pour des motifs tels que la beauté du Prophète (PSL), sa renommée ou autre, elle peut aussi bien parvenir à ses fins en en épousant un autre, dont la beauté extérieure est supérieure à celle du Prophète (PSL), et dont la renommée en ce monde dépasse largement celle de l’Envoyé (PSL).

Se marier avec son Excellence (PSL) pour sa renommée concernant sa bonne garde des dépôts, le fait qu’il accomplisse des miracles, sa bonne moralité, sont là les motifs d’un mariage à des fins spirituelles et non matérielles.